完颜阿骨打（公元1068年—1123年），汉名 ？，金朝开国皇帝，女真族有作为的政治家、军事家。庙号太祖，尊为武元皇帝。 他自幼聪明过人，力大无比，精于弓矢，十几岁便是驰名女真各部的神箭手。一日，辽朝使者到完颜部，适逢阿骨打操练弓箭，便指飞鸟让阿骨打射杀。阿骨打三发三中，辽使惊讶不已。阿骨打20岁就随父——世祖劾里钵出征作战，勇猛顽强，多谋善断。当时，辽人经常以武力攻击生女真诸部，抢夺财物和奴隶，增加赋税，对女真族肆意剥削和压迫。每年辽人和女真人都要在交界处称为“榷场”的地方进行贸易活动，辽人对女真人强买强卖，压价勒索，甚至抢夺。辽朝还经常派“银牌天使”到女真部进行巡查，每次到来都要找漂亮女人陪宿，不能重复。辽契丹对女真族日甚一日的欺压，激起了女真人的强烈愤慨。阿骨打遂存起兵伐辽之志。辽寿昌二年（公元1096年），阿骨打同完颜希尹至辽上京临潢府（今内蒙古巴林左旗林东镇）朝拜辽道宗。辽廷一权贵欺阿骨打年轻，迫其赌博双陆棋，期间玩弄诡计兼恶语相伤。阿骨打对辽人欺辱怒不可遏，欲拔佩刀直击辽权贵，刀鞘被同行的完颜希尹死死攥住。阿骨打以未出鞘的刀柄猛戳对手心窝，那人险些丧命。此事惊动辽国朝野，朝臣们都劝辽道宗杀掉这个目无尊长的“塞北小酋”，道宗被阿骨打气魄震慑住，终以“怀德而致远”托辞，放过阿骨打。辽天庆二年（公元1112年）春，辽天祚帝到长春州（今吉林省白城市洮北程四家子）春捺钵时，举办盛大的头鱼宴会。席间，天祚帝命各部首领依次歌舞祝兴，唯阿骨打以不会歌舞而推辞。辽帝强令之再三，阿骨打依旧凛然相拒。天祚帝觉察到阿骨打有反辽之意欲杀之，被部下劝阻未果。头鱼宴事件，是阿骨打揭竿而起、抗辽建国的问路石。反辽战争是“箭在弦上，不得不发”。 辽天庆四年（公元1114年）六月，辽廷授任阿骨打为节度使，阿骨打决定寻机率众伐辽。先派从弟蒲家奴赴辽，以索要女真部的罪人阿疏为名，侦察辽军虚实。同时通告联盟各部，让他们各自守备要道，增建城堡，赶造兵器，加紧备战，准备起事伐辽。九月，各路女真兵2500人集结于涞流水西岸（扶余县石碑崴子附近）的一片岗地上，举行抗辽誓师大会。宰青牛、白马和猪羊告祭天地后，阿骨打全身披挂，威风凛凛策马于队伍前高阜之上，声情激越，历数辽政权欺凌女真人罪行。大呼：天降吉兆，旗开得胜。成功复聚，论功重赏，祭祀天地，刻石立碑以示功业不朽！阿骨打又令将士们传梃（象征权力的木棒）宣誓。阿骨打宣布：如违背誓言，贪生怕死，临阵脱逃，处死这梃杖之下。誓师大会结束，群情振奋。兵发宁江州。 宁江州是伐辽必经之地，是辽国控制女真人的最前哨，也是女真与辽的榷场（贸易市场），女真人对那里的地理及布防情况极熟。阿骨打乘辽大军未集，先发制人，在距宁江州不远处，与辽混同军相遇。阿骨打身先士卒，冲杀在前，射杀辽国耶律谢石等两员大将，大队趁机掩杀。辽兵一路败退宁江州。金兵包围了宁江城，连夜攻城。第二天拂晓攻破城池，辽兵大部被歼。 宁江州战役之后，女真兵由2500人增加到3700人，士气正旺。阿骨打对军队进行整编，确定300户为一谋克，10谋克为一猛安，同时封其首领为谋克和猛安，史称“猛安谋克制”，为金初政治军事生产合一的组织机构。 公元1114年11月，阿骨打率女真将士3700人，沿着松花江右岸（今哈尔滨市的沿江一带）向西挺进。时辽国已集结10万人对抗，敌我兵力悬殊，阿骨打决计奇兵制胜。遂以萨满教梦卜之说鼓舞军心：神助我也，出兵必获全胜；否则即灭顶之灾！数千铁骑趁黑夜踏雪持举火把而行，直扑出河店，与辽军大战。女真军乘风奋战，大败辽军。“杀获首虏及车马甲兵珍不可胜计”，这就是女真族夺取反辽战争主动权的“出河店大捷”。女真兵力至此超万余。史称女真兵满万则不可敌。在夺取宁江州、大捷出河店，攻占了宾、祥、咸三州后，咸州以北的辽朝疆土尽为女真族占领，阿骨打已完全掌握了战争的主动权。在“杨朴劝进”下，阿骨打同意了称帝建国的建议。 辽天庆五年（公元1115年）正月初一，女真族民族英雄完颜阿骨打在众位开国元勋的簇拥下，端坐在皇帝大帐中火炕的虎皮椅上。阿骨打以酒敬天地祖先，号令全国：辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。金之色白，完颜部崇尚白色，国号为大金。遂建元收国，定都会宁（今黑龙江省阿城市），时年阿骨打48岁。 天辅二年（公元1118年）九月，金太祖下诏“访求博学雄才之士”，将国中善契丹文和汉文之士集中至京城，由完颜希尹和耶鲁主持创制女真符号文字。仿汉字楷书，用契丹文合本国语，以契丹字和汉字为根增减笔划，创制女真字。经过近一年的努力，终于在天辅三年（公元1119年）八月造出女真字。从此，金国有了记录自己民族语言的文字，女真字的创制和使用，对女真族的发展和金朝社会的进步产生了积极的影响。在金太祖的率领下，大金国已先后攻陷辽五京，大辽名存实亡。天辅七年（公元1123年）八月，阿骨打在回师途中病逝于部堵泺西行宫，终年56岁。九月，棺椁抵上京，葬于皇帝寨之宫城西南，陵上建宁神殿。《金史》记载，金初无太庙，太祖陵上的宁神殿就是太庙，是供祭祀之用的享堂。 金太祖陵东面平畴沃野，远处是张广才岭西麓大青山余脉，烟雾笼罩，莽莽苍苍，逶迤千里，连绵不绝，犹如一道屏障。西面为丘陵漫岗，由东向西地势渐高，起伏自然，错落有致。南面为一道东西走向横阜，下有涓涓流水。北为金之护国林，古树参天、郁郁葱葱，一望无际。这里虽无丛山峻岭，却是溪水林泉，完全符合堪舆学所说的前有照、后有靠、左护右卫，龙蟠凤翥、钟灵毓秀，为风水宝地。 1999年，阿城市政府对金太祖陵的玉带桥、神道、地宫、宁神殿进行了修复。并委托我为复立的太祖碑撰写了碑文，如下。 祭太祖碑文太祖武元皇帝，完颜氏，讳阿骨打，汉名〓，一0六八年生于按出虎水畔，一一二三年逝于伐辽途中。太祖少时即显奇异，箭法超群。既长，沉勇雄毅，膂力过人，统一女真，屡建功勋。双陆慑辽主，罢舞头鱼宴，自尊足矣。康宗殁，继任酋长，不堪辽侮。一一一四年秋，女真兵两千五百人集于涞流水，祭天传挺而誓，启伐辽幕，克宁江州，攻出河店，尽显神勇。翌年建元收国。史称大金，称金太祖。黄龙府之战，底定胜势。护步答冈一役，两万兵溃七十万辽军。后连拔数城，直捣临潢，追天祚于穷途，辽之社稷岌岌危矣。到若放奴隶，减税赋，实内地，重农桑，绥高丽，抚西夏，怀诸部，恤降者，创文字，尚技艺，擢贤能，纳良谋，已非马上皇帝可及矣。 呜呼！圣皇不常，大金已矣，文意未尽，辅之以铭。铭曰：猗欤太祖，圣哉武元，居苦寒兮志未泯，外仄隅兮思广阡。知时事之弛张，审适用之急缓。北风起兮铁骥驰，旌旗扬兮刀光寒。北疆底定日，塞外绿含烟。四海皆中，华夷莫辨。以小容大，抚近怀远。宏基履地，大业弥天。有金一代，掩辽抑元。雄视天下，自立金源！非武元之英略，不足开九帝之江山。噫！白山苍苍，松水泱泱。海青俊击，黑龙腾翔，太祖功德，山高水长。（作者：阿城市政协委员、哈尔滨社科院金源文化研究所所长）